C’est là que nous apprenons concrètement ce qu’est l’amour par l’amour authentique envers autrui.

L’art d’aimer selon Rûmî s’accompagne de l’apprentissage, de l’entraînement et de l’endurance face aux épreuves. Alors que chuter, échouer dans l’amour, c’est suivre la passion et les désirs.

koni vahdat-49koni vahdat-37

مسئول برگزاری: غلامعباس بلارکدبیرکل این بازی ها: محمد انصاریمدیر کمیته انظباطی: راشد انصاریناظران و مسئولین فنی: عباس نوشادی و محمد رسولیمکان بازی ها نیم فصل اول: بندرعباس – سه راه جهانبار – سالن جانبازان مجموعه ورزشی ۷ تیرمکان بازی ها نیم فصل دوم: بندرعباس سالن ابومسلمجوایز: مبلغ ۱۰میلیون ریال کاپ قهرمانی برای تیم اولخبرهای کوتاه و حواشی بازی ها: مجتبی بایگان (پرسپولیس فداغ) | کیوان بلارک (نبرد دیده بان) | میلاد افراسیابی (علمداران دیده بان)محرومین بازیهای هفته دوازدهمبهرام بلارک (وحدت دیده بان)علی راستی (پرسپولیس فداغ)جابر انصاری (الانصار دیده بان)عمران خورشیدپور (طوفان کنگریشه)محمود ارجمند و خالد رزاقی (سیدالشهدا دیده بان)حامد تابعی (مثلث طلایی آشنا)آمار و ارقام نیم فصل اولقهرمان نیم فصل : تیم مثلث طلایی آشنا با ۱۹ امتیازآقای گل : محمد طاهری (مثلث طلایی آشنا) با ۱۲ گل زدهبهترین خط حمله : تیم نبرد دیده بان با ۳۶ گل زدهبدتربن خط حمله : طوفان کنگریشه با ۱۲ گل زدهبهترین خط دفاعی : تیم علمداران دیده بان با ۱۳ گل خوردهبدترین خط دفاعی : تیم سیدالشهداء دیده بان با ۴۱ گل خوردهنظرسنجی پرطرفدارترین تیمهر نفر فقط یه رای می تواند ارسال کند و برای نظر دادن کافیست ابتدا تیک تیم های مورد نظر خود را بزنید و بر روی نظردادن کلیک کید.

La supériorité du rang de l’amour sur celui de la raison De ce que nous avons dit jusqu’ici, nous pouvons déduire que Mowlânâ reconnaît un degré supérieur à l’amour sur la raison.

L’ardeur et l’émotion que procure l’arrivée à la Présence divine se situe à ses yeux bien au-delà du rayon d’action de la raison.

Rûmî enseigne qu’il est impossible de parvenir à Dieu par la démarche ordinaire d’une vie mécaniquement rythmée par les seuls actes exotériques, sans bouillonnement intérieur.

Dans le cas de l’être humain, la métaphore récurrente dans les différentes traditions, du dragon terrifiant gardant un trésor, signifierait non pas une richesse matérielle d’or et de pierres précieuses mais l’âme concupiscente () empêchant le trésor de l’essence sublime de l’homme d’apparaître au grand jour.

Pour libérer ce trésor, il faut terrasser les mauvais penchants de l’âme, la dompter et la réconcilier avec la prime nature (». but we have temporarily restricted your access to the Digital Library.Your activity appears to be coming from some type of automated process.Or, le voyageur lui-même n’ignore pas les difficultés du chemin et les conventions de chaque étape.Il ne s’agit donc pas d’un voyage d’agrément, organisé et géré par d’autres personnes et qui ne procure que les plaisirs des yeux et du ventre. Et que Je suis la source de vie dans cette illusion de néant ?Le plus grand malheur qui frappe les hommes de notre époque est qu’ils se font « cent idoles » comme le relève Rûmî.